U-G 18 ေမာင္လွမ်ိဳး(ခ်င္းေခ်ာင္းျခံ) pdf (၈၈၈၈ ျဖစ္ရပ္မွန္)

တစ္ေန႔ ညီငယ္တစ္ေယာက္ေမးလာတယ္။ " ရွစ္ေလးလံုးဆိုတာ ဘာလဲဟင္အစ္ကို"တဲ့ သူ႕အသက္ေမး
ၾကည့္ေတာ့ ၁၉ ႏွစ္။ကြ်န္ေတာ္လည္း အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ၈ ႏစ္ ၉ ႏွစ္အရြယ္ နယ္မွာေရာက္ေနတဲ့အတြက္ ရွစ္ေလးလံုးကို ဂဃနဏ မထိေတြ႔လိုက္ရေတာ့ " ရွစ္ေလးလံုး ဆိုတာ လူထုအံုၾကြမူ႔ႀကီးေပါ့ကြာ "လို႔ အၾကမ္းဖ်င္း ေျပာျပလိုက္ရတယ္။သူ႔မ်က္ႏွာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့အေျဖကိုသိပ္ေက်နပ္ပံုမရဘူးဗ်။
ကဲ ..ညီေလးေရ ရွစ္ေလးလံုး အေၾကာင္းေသခ်ာသိခ်င္ရင္ေတာ့ ေမာင္လွမ်ိဳး(ခ်င္းေခ်ာင္းျခံ)ေရးထားတဲ့
U-G 18 သာ ေဒါင္းၿပီးဖတ္ၾကည့္ေပေတာ့။ ၂၁ရာစု လူငယ္ေတြ ဂဃနဏ သိေအာင္ ဆရာေမာင္လွမ်ိဳး 
ဖြင့္ထုတ္ ေပးလိုက္ပါၿပီ။
ေလးစားစြာျဖင့္
        Rျဗဲ

                                                         Google Drive ၊  ISSUU
from amyokaungtar

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ သမၼတမ်ား

 ၁။ စ၀္ေရႊသိုက္ (4.1.1948 - 16.3.1952)
 ၂။  ဦးဘဦး (16.3.1952 - 13.3.1957)
 ၃။   မန္း၀င္းေမာင္ (13.3.1957 - 2.3.1962)
 ၄။   ဦးေန၀င္း (2.3.1974 - 9.11.1981)
 ၅။   ဦးစန္းယု (9.11.1981 - 25.7.1988)

 ၆။   ဦးစိန္လြင္ (25.7.1988 - 12.8.1988)
 ၇။  ဦးေအးကို(ယာယီ)  (12.8.1988 - 19.8.1988)(ဓါတ္ပံုထဲတြင္မပါ)
 ၈။(၇) ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ (19.8.1988 - 18.9.1988)
 ၉။(၈)   ဦးသိန္းစိန္ (4.2.2011 - လက္ရွိ)

      ျမန္မာႏိုင္ငံ ၁၉၄၈၊ ဇန္န၀ါရီ ၄ တြင္ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္

 ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲအျဖစ္ သမၼတရာထူးအျဖစ္ သတ္မွတ္ျပဌာန္းခဲ့သည္။

 ရာထူးအားျဖင့္ သမၼတသည္ အၾကီးအကဲျဖစ္ေသာ္လည္း 

အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕အၾကီးအကဲမွာ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၇ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ သမၼတသည္ 

ဂုဏ္ထူးေဆာင္သမၼတျဖစ္ျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာ အနည္းငယ္သာရွိသည္။ 

လႊတ္ေတာ္ဖ်က္သိမ္းထားခ်ိန္မ်ားႏွင့္

 ေရြးေကာက္ပြဲၾကားကာလမ်ား အတြင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ လစ္ဟင္းမႈမ်ား မျဖစ္ေစရန္ သမၼတမွ 

ယာယီတာ၀န္ယူအုပ္ခ်ဳပ္ေပးျခင္းမ်ိဳးသာ ရွိသည္။ ထို ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္တေလွ်ာက္ 

သမၼတတာ၀န္ ယူခဲ့သူမ်ားမွာ-

    စ၀္ေရႊသိုက္
    ဦးဘဦး
    မန္း၀င္းေမာင္

တို႔ျဖစ္သည္။
သို႔ရာတြင္ ၁၉၆၂ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္း ဦးေဆာင္သည့္ တပ္မေတာ္မွာ အာဏာသိမ္းမႈျဖစ္ျပီးေနာက္ 

အထက္ပါ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒအား ဖ်က္သိမ္းလိုက္သျဖင့္

 ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ စနစ္ႏွင့္အတူ သမၼတရာထူးလည္း တစ္ပါတည္း ဖ်က္သိမ္းခံရသည္။ 

ထို႔ေနာက္ ၁၉၇၄ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အရ တစ္ပါတီစနစ္ က်င့္သံုးျပီး 

အစိုးရအဖြဲ႕အၾကီးအကဲသည္ သမၼတျဖစ္ေၾကာင္း ျပဌာန္းသျဖင့္ သမၼတသည္ အာဏာပိုင္ျဖစ္လာသည္။ 

ထိုဖြဲ႕စည္းပံုအရ တာ၀န္ယူခဲ့သူေသာ သမၼတမ်ားမွာ-

    ဦးေန၀င္း
    ဦးစန္းယု
    ဦးစိန္လြင္
    ဦးေအးကို
    ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္
တို႔ျဖစ္ၾကသည္။
 ၁၉၈၈ (၈၈၈၈) လူထုအံုၾကြမႈအျပီး တပ္မေတာ္မွ တဖန္ အာဏာသိမ္းယူလိုက္ျခင္းျဖင့္ ၁၉၇၄ ဖြဲ႕စည္းပံု 

ပယ္ဖ်က္ခံလုိက္ရသည့္ေနာက္တြင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလမ်ားတြင္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္မ်ားျဖစ္သည့္ 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာေမာင္ ႏွင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊ တို႔ကသာ တိုင္းျပည္ကို တိုက္ရုိက္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသျဖင့္ 

ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအား 

လိုက္နာက်င့္သံုးျခင္းမရွိသည့္ ကာလျဖစ္သည္။ အစိုးရအဖြဲ႕အၾကီးအကဲ အျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊

 ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲ အျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း သမၼတအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပံုစံ မျဖစ္ခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ အစိုးရအဖြဲ႕ကို 

ဦးေဆာင္ရန္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္တစ္ဦးကို ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအရ

 ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲသာမက အစိုးရအဖြဲ႕အၾကီးအကဲပါျဖစ္သည္။ သို႔ျဖင့္ ၂၀၁၁၊

 ေဖေဖာ္၀ါရီ ၄ ရက္တြင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ 

စစ္ဘက္မွကိုယ္စားလွယ္မ်ား ပါ၀င္သည့္ သမၼတေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ေရးအဖြဲ႕၏ မဲေပးခ်က္မ်ားအရ 

ဦးသိန္းစိန္ သည္ သမၼတျဖစ္လာသည္။

၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ သမၼတ၏ တာ၀န္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား
       ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ သည္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္
 ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ ၀န္ၾကီးဌာနမ်ားကို လိုအပ္သလို သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ ျပင္ဆင္ သတ္မွတ္

 ျဖည့္စြက္ျခင္း ျပဳႏိုင္သည္။

 ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီးဦးေရကို လိုသလို သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ ဦးေရ တိုး/ေလွ်ာ့ ျပဳႏိုင္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္အား တာ၀န္ခံရမည္။ ဒုတိယသမၼတမ်ားသည္

 ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတအား လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတမွ တဆင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္အား 

လည္းေကာင္း တာ၀န္ခံရမည္။ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ျပစ္ဒဏ္လြတ္ျငိမ္းခြင့္ ေပးပိုင္ခြင့္ရွိသည္။
    အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ ေထာက္ခံခ်က္ႏွင့္ အညီ 

လြတ္ျငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ ေပးႏုိင္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႕မ်ား၊ တံဆိပ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္အပ္ႏွင္းႏိုင္သည္။
    ခ်ီးျမွင့္ထားသည့္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႕၊ တံဆိပ္မ်ား ျပန္လည္ရုပ္သိမ္း ႏိုင္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားႏွင့္ 

သံတမန္ဆက္သြယ္ျခင္း၊ ျဖတ္ေတာက္ျခင္း ျပဳႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ခ်က္ခ်င္းအေရးယူ ေဆာင္ရြက္ရန္ 

လိုအပ္သည့္အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ သမၼတသည္ အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးေကာင္စီႏွင့္ 

ညွိႏိႈင္းကာ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္တစ္ခုႏွင့္ သံတမန္အဆက္အသြယ္ ျဖတ္ေတာက္ႏိုင္သည္။ 

မိမိ၏ အေရးယူေဆာင္ရြက္ခ်က္ကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သို႔ တင္ျပ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူရမည္။
      ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ ၀န္ထမ္းအဖြဲ႕အစည္း အၾကီးအမွဴးမ်ားကို ခန္႔အပ္ျခင္း၊ 

ထုတ္ပယ္ျခင္း ျပဳႏိုင္သည္။ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္

 အတည္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိေသာ

 အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ၊ ေဒသဆိုင္ရာ၊ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္းဆိုင္ရာ စာခ်ဳပ္မ်ားကို 

ခ်ဳပ္ဆိုျခင္း၊ အတည္ျပဳေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ စာခ်ဳပ္မ်ားမွ ႏႈတ္ထြက္ျခင္း ျပဳႏိုင္သည္။
    ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူရန္ မလိုအပ္ဘဲ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိေသာ

 အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ၊ ေဒသဆိုင္ရာ၊ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္းဆိုင္ရာ

 စာခ်ဳပ္မ်ားကို ခ်ဳပ္ဆိုျခင္း၊ အတည္ျပဳေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ 

စာခ်ဳပ္မ်ားမွ ႏႈတ္ထြက္ျခင္း ျပဳႏိုင္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ မူ၀ါဒမ်ားႏွင့္ အေျခအေနအရပ္ရပ္တို႔ကို ျပည္ေထာင္စု 

လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ျဖစ္ေစ၊ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ 

အစည္းအေ၀းတြင္ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းလံုးသို႔ျဖစ္ေစ 

အခါအားေလ်ာ္စြာ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားခြင့္၊ သ၀ဏ္လႊတ္ေပးပို႔ခြင့္ ရွိသည္။
လိုအပ္လွ်င္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းကိုျဖစ္ေစ၊ အထူးအစည္းအေ၀းကိုျဖစ္ေစ

 ေခၚယူက်င္းပေပးရန္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကအား အေၾကာင္းၾကားႏိုင္သည္။
 
သုတကမာၻ

ဦးသန္႔ (၁၉ဝ၉ – ၁၉၇၄)၊ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ (၁၉၆၁ – ၁၉၇၁)

 (ကမာၻ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဗိသုကာ ဗမာျပည္သာ ဦးသန္႔၏ ၁၀၄ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔အမွတ္တရအျဖစ္ ေဖာ္ျပပါသည္။)

ျမန္မာႏိုင္ငံ ဧရာဝတီတိုင္း၊ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕ ေျမပိုင္ရွင္၊ ဆန္စက္ ပိုင္ရွင္ အဖ ဦးဖိုးႏွစ္၊ အမိ ေဒၚနန္းေသာင္ တုိ႕ က ၁၉ဝ၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၂၂ ရက္ေန႕တြင္ ေမြးဖြားသည္။ ေမြးခ်င္း ၄ ဦး ရွိသည္။ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕ဆရာႀကီး ဦး ဘဟန္ ျမန္မာေက်ာင္းကို ဦးသန္႕ အသက္ ၅ ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ စတင္ တက္ေရာက္ ပညာ သင္ၾကားသည္။ အ ဂၤ လိပ္ – ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာသင္ YMBA ေက်ာင္းကို ပထမတန္းမွ စ၍ တက္ခဲ့ရသည္။ ငယ္စဥ္က အဂၤလိပ္စာ စာ သင္ရေသာ အိမ္ရွိ ဖခင္ႀကီး၏ စာအုပ္စင္မွ အဂၤလိပ္ စာအုပ္မ်ားက မ်ားစြာ အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့သည္။ ဖ ခင္ ႀကီး ဦးဖိုးႏွစ္သည္ ကာလကတၲားရွိ ဟန္းတား ေကာလိပ္ (Hunter’s College) မွ ဥပစာတန္းႏွင့္ ညီမွ် သည့္ ပညာေရးကို ရရွိထားသူ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားငယ္ ဦးသန္႕သည္ ေက်ာင္းစာ လုပ္ၿပီးတိုင္း ဖခင္ႀကီး စာ အုပ္စင္ ရွိရာသို႕ ေရာက္ေတာ့သည္။ Sir Arthur Conan Doyle ၏ ထင္ရွားေသာ Sherlock Holmes စံုေထာက္ ဝတၴဳမ်ား၊ စာေရး ဆရာႀကီး William Shakespeare ၏ စာေပမ်ား အျပင္၊ ထင္ ရွားေသာ သမိုင္းဝင္ ျမန္မာ စာဆုိေတာ္ အေတာ္ မ်ားမ်ား၏ လက္ရာမ်ားကို ငယ္စဥ္ကပင္ ဖတ္႐ႈ ျမည္းစြမ္းခြင့္ ရခဲ့သည္။
၁၉၂၆ ခုႏွစ္တြင္ ဆယ္တန္း ေအာင္ၿပီး တကၠသိုလ္ ဥပစာတန္း ပထမႏွစ္ တက္သည္။ ျမန္မာစာႏွင့္ အဂၤလိပ္စာ တုိ႕ကို အဓိက ဘာသာတြဲ၊ ျမန္မာ အႏု စာေပသမိုင္း၊ သခ်ၤာႏွင့္ ေလာဂ်စ္ တို႕ကို အပို ဘာသာမ်ား အျဖစ္ ယူ သည္။ ဖခင္ႀကီး ဦးဖိုးႏွစ္သည္ ဦးသန္႕ ၁၄ ႏွစ္သား အ႐ြယ္ကပင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ မိခင္ႀကီးကို လုပ္ေၾကြး လိုသည္က တေၾကာင္း၊ ၁ဝ တန္း ေအာင္လာသည့္ ညီငယ္ ဦးခန္႕ (ဂႏၳေလာက မဂၢဇင္း၏ သက္ တမ္း ရွည္ ျမန္မာပိုင္း အယ္ဒီတာ) ၏ ပညာေရးကို ဦးစားေပး လိုသည္က တေၾကာင္း တို႕ေၾကာင့္၊ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ တြင္ ဥ ပစာတန္း ၿပီးသည္ႏွင့္ ဦးသန္႕ ေက်ာင္းထြက္ လိုက္သည္။ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း ေက်ာင္း ဆရာ ျပန္ လုပ္သည္။
ဦးႏု (ႏိုင္ငံေတာ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း) ပန္းတေနာ္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး တာဝန္ကိုမ ထမ္းေဆာင္ေတာ့ေသာ အခါ၊ ဦးသန္႕ သည္အသက္ ၂၂ ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ေက်ာင္းဆရာႀကီး (Headmaster) အျပင္၊ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး (Superintendent) တာဝန္ ကိုပါ ပူးတြဲ ယူခဲ့ရသည္။သူရိယႏွင့္ ျမန္မာ့အလင္း မ ဂၢ ဇင္း တို႕၌ စာမ်ား ေရးသား ခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္စာ အေျခခံ ေကာင္းခဲ့ေသာ ဦးသန္႕သည္ ဂႏၳေလာက မဂၢဇင္း တြင္ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာ ေရးသား ခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ဦးသန္႕သည္ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စာေပႏွင့္ ေက်းလက္ ေတာ႐ြာ ျပဳျပင္ေရး တုိ႕ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဂႏၳေလာက From my school window (ကြ်န္ေတာ္၏ ေက်ာင္း ျပတင္းမွ) အဂၤလိပ္ ဘာသာ က႑ ေအာက္မွ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာ ေရးခဲ့သည္။
၁၉၃ဝ ခုႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရ ပညာေရး ဌာနမွ ျပဳလုပ္ေသာ အထက္တန္း ဆရာျဖစ္ စာေမးပြဲကို ဝင္ေရာက္ ေျဖဆို ခဲ့ရာတြင္ ဦးသန္႕သည္ ပထမ ရခဲ့ဖူး ေလသည္။ ထုိႏွစ္ ၌ပင္ အဂၤလိပ္ ကဗ်ာ ဆရာ Robert Browning ၏ The pied-piper of Hamelin ကဗ်ာရွည္ႀကီးကို ဘာသာျပန္ ထားသည့္ “စေလ အညာ က ေျမြဆရာ” ကို ဂႏၳေလာက ဘာသာျပန္ ၿပိဳင္ပြဲသို႕ ေပးပို႕ခဲ့ရာ ပထမဆု ရခဲ့ျပန္သည္။ျမန္မာ ကေလးမ်ား အ တြက္ ရည္စူး၍ ဥေရာပတိုက္ ရာဇဝင္တြင္ ထင္ရွားေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ား အေၾကာင္း ကိုလည္း ၿမိဳ႕ျပ ပံုျပင္မ်ား ေခါင္း စဥ္ျဖင့္ လေပါင္းမ်ားစြာ ဘာသာျပန္ ေရးသားခဲ့သည္။ ပံုျပင္မ်ားမွာ Eileen and Rhoda Power တုိ႕၏ Cities and their stories – An Introduction to History ကို ဘာသာျပန္ျပဳျပင္ေရး သားျခင္း ျဖစ္ သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပညာ ျပန္႕ပြားေရး အသင္းက ယင္းပံုျပင္ မ်ားကိုပင္ “အိမ္တြင္း သိပၸံေက်ာင္း” (The University at Home) စာစု ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ႀကီး တၿမိဳ႕စီ အတြက္ သီးျခား စာအုပ္ငယ္ ကေလးမ်ား ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္ ဆရာႀကီး ဖာနီဗဲလ္ တို႕ က တည္းျဖတ္ ေပးခဲ့ၾက သည္။ ေနာက္ ပိုင္းတြင္ ပံုျပင္မ်ားကို စုေပါင္း၍ ကာလကတၲားၿမိဳ႕ မက္မင္ ပံုႏွိပ္တိုက္မွ ထုတ္ေဝခဲ့ရာ ေက်ာင္းစာ အုပ္ အျဖစ္ ျပ ႒ာန္းျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ဦးသန္႕၏ ဘာသာျပန္ ေရးသားမႈမ်ား အနက္ အေအာင္ျမင္ဆံုးဟု ဆုိရပါမည္။
ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္း ဂ်ပန္တုိ႕ ဝင္ေရာက္လာၿပီး မၾကာလွ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သခင္ ထြန္းအုပ္ တုိ႕က ေခၚ၍ ဦးသန္႕ ရန္ကုန္သို႕ လာရသည္။ ျမန္မာ့ ပညာေရး ျပန္လည္ ျပဳစုေရး ေကာ္မတီ အ တြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ တာဝန္ ေပးအပ္ ခံရသည္။ “ျမန္မာ့ ပညာေရး စီမံကိန္းသစ္” ကို ၂ လႏွင့္ အၿပီ ျပဳစုၿပီး ပန္း တေနာ္သို႕ ျပန္သည္။
၁၉၄၃ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလ သီတင္းကြ်တ္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ေခတ္သစ္ ပညာေရး သင္တန္းႀကီး တခု ဆ ရာ၊ ဆရာမမ်ား အတြက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စည္ပင္သာယာေရး ႐ံုး၌ ျပဳလုပ္သည္။ ေအာက္တုိဘာ ၂၆ ရက္ေန႕မွ စ တင္ သည့္ အဆုိပါ သင္တန္းႀကီးသည္ ၁၂ ရက္မွ် ၾကာ၍ ပန္းတေနာ္ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာႀကီး ဦးသန္႕က “ျပည္ သူ႕ တာဝန္” ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဟာေျပာ ပို႕ခ်မႈ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ဂ်ပန္ေခတ္ အၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရန္ လပိုင္းမွ် အလို ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္ ၉ ရက္ေန႕တြင္ ဦးသန္႕ သည္ မိသားစုႏွင့္ အတူ ရန္ကုန္သို႕ ေျပာင္းေ႐ႊ႕လာသည္။ သည္တႀကိမ္ကား၊ သူ၏ ဆႏၵ အေလ်ာက္ ရန္ကုန္ သို႕ လာျခင္း ျဖစ္ၿပီး ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ သူ အလြန္ စိတ္အား ထက္သန္ ေနသည့္ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ မဂၢဇင္း တေစာင္ထုတ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ ေရာက္ၿပီး ၁ဝ ရက္မွ် အၾကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းတုိ႕ လုပ္ၾကံ ခံရ သည္။ ဆာဟူးဘရန္႕စ္၏ တာဝန္ ေပးခ်က္ အရ၊ ဦးႏု ဦးေဆာင္ကာ အစိုးရ အဖြဲ႕သစ္ ဖြဲ႕သည္။ ဦးႏုက သူ၏ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ တြင္ ျပန္ၾကားေရး အရာရွိ လုပ္ေပးရန္ ဦးသန္႕ကို ေခၚေလ ေတာ့သည္။
ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းခ်ိန္ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင့္ လူထု အၾကား ဆက္သြယ္ေရး မည္မွ် အေရး ပါေၾကာင္း ဦးသန္႕ သေဘာ ေပါက္သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ကမ္းလွမ္းခ်က္ကို လက္ခံ လိုက္သည္။ သူ၏ မဂၢဇင္း ထုတ္ေဝရန္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ ခဲ့ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အတူ ျမႇပ္ႏွံ လိုက္ရၿပီး လည္း ျဖစ္ေလသည္။
ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန႕တြင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘာသာျပန္ စာေပ အသင္း (စာေပ ဗိမာန္) ကို တည္ေထာင္သည္။ ဦးသန္႕က အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာင္စီ၏ အက်ဳိးေဆာင္ အတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္လာသည္။ ဦး သန္႕ လည္း လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ ျပန္ၾကားေရး ဌာန ဒုတိယ အတြင္းဝန္၊ ေနာက္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ အတြင္း ဝန္ ျဖစ္လာသည္။
၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ ဦးႏု၏ အတြင္းဝန္ ျဖစ္လာသည္။ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ့ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရး ဘုတ္ အဖြဲ႕၏ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ ပူးတြဲ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု ၏တာဝန္ ေပးခ်က္အရ၊ ပစၥဳပၸန္ျမန္ မာႏိုင္ငံ သမိုင္း သက္ေရာက္ေသာ ဗမာ က်ဳိးပမ္းမႈ က်မ္းတေစာင္ ျဖစ္သည့္ “ျပည္ေတာ္သာ ခရီး” ကို စ တင္ ျပဳ စုသည္။ ျပည္ေတာ္သာ ခရီးကို ၄ ႏွစ္မွ် အခ်ိန္ယူ ျပဳစုခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးႏွင့္ တတိယပိုင္းကို ဦးသန္႕သည္ သူ ကုလ သမဂၢ ဆိုင္ရာ အၿမဲတမ္း ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္ၿပီး တႏွစ္ အၾကာ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပုိင္း တြင္မွ အၿပီး သတ္ ႏိုင္ ခဲ့သည္။
၁၉၅၇ ခုႏွစ္မွ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ အထိ ကုလ သမဂၢ ဆုိင္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ သံအမတ္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္တြင္ ကု လ သမဂၢအေထြေထြညီလာခံဒုတိယ ဥကၠ႒၊ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္တြင္ ကုလ သမဂၢ ကြန္ဂို ျပႆနာ ဖ်န္ေျဖေရး ေကာ္ မရွင္ ဥကၠ႒ ျဖစ္သည္။
၁၉၆၁ ခုႏွစ္တြင္ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဒက္ဟမၼား႐ိႈး ကြန္ဂို ႏိုင္ငံ ကိစၥ ခရီးသြားစဥ္ ေလယာဥ္ ပ်က္က် ေသ ဆံုး ရာ၊ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာ ၃ဝ ရက္ေန႕တြင္ ဦးသန္႕ကို အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ အျဖစ္ အမ်ား သေဘာတူ ေ႐ြးခ်ယ္ ခန္႕အပ္သည္။ ငါးႏွစ္ သက္တမ္း ႏွစ္ႀကိမ္ ထမ္းေဆာင္ၿပီး၊ ၁၉၇၁ ခု၊ ဒီဇင္ဘာတြင္ ရာထူးမွ အနားယူသည္။
၁၉၆၄ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႕တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရ ဧည့္သည္ေတာ္ အျဖစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုိ႕ ၃ ရက္ မွ် ျပန္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ကြယ္လြန္သည့္ ရက္ပိုင္း ႏွင့္လည္း တုိက္ဆုိက္ ေန၏။ ဆရာႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္ ထားရွိရာ စမ္းေခ်ာင္း ေနအိမ္သို႕ ဦးသန္႕ သြားေရာက္၍ ဂါရဝ ျပဳခဲ့သည္။
၁၉၆၇ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ လတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ ဧည့္သည္ေတာ္ အျဖစ္ ဦးသန္႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသုိ႕ တဖန္ ျပန္ လည္ ေရာက္ရွိ လာျပန္သည္။ဦးသန္႕သည္ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ အျဖစ္ တတိယ ကမာၻစစ္ အထိ ျဖစ္ပြား ႏိုင္ သည့္ က်ဴးဘား ဒံုးပ်ံ အေရးအခင္းကို ေအာင္ျမင္စြာ ဖ်န္ေျဖ ေစ့စပ္ ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ထုိအျပင္ ဦးသန္႕သည္ ႏိုင္ ငံတ ကာ ျပႆနာ မ်ားကို ကုလ သမဂၢအား ကိုယ္စားျပဳ၍ ေျဖရွင္းရာတြင္ ကြ်မ္းက်င္ လိမၼာၿပီး၊ ဘက္ေပါင္းစံု သင့္ တင့္ေအာင္ ဆက္ဆံႏိုင္သူ အျဖစ္ ထင္ရွား ခဲ့သည္။
ကမာၻ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာႀကီး ဦးသန္႕ တခါက ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္ အမွတ္တ ရ ျဖစ္ ရပ္တခု ရွိခဲ့ပါသည္။ ဖဆပလ ျပန္ၾကားေရး ဌာန အတြင္းဝန္ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ၁၉၄၉ – ၅ဝ ခုႏွစ္မွာ လက္ နက္ ကိုင္ ေတာ္လွန္မႈ မ်ားေၾကာင့္ ျပည္တြင္း မၿငိမ္သက္သည့္ ကာလ ျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရား ဥ ပေဒ စိုးမိုးေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေရးရာ မ်ားကို ျမန္မာ့ အသံမွ ဦးသန္႕ မွန္မွန္ အသံလႊင့္ ေျပာၾကားရသည္။ ထို အ ခ်ိန္တြင္ ဦးႏု၏ တာဝန္ေပးခ်က္ အရ၊ ဦးသန္႕သည္ ယာဥ္ေမာင္းႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္တည္း လက္နက္ကိုင္ေတာ္ လွန္ သူမ်ား ဌာနခ်ဳပ္ ရွိရာ အင္းစိန္သို႕ စြန္႕စြန္႕စားစား သြားေရာက္ၿပီး၊ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ ၂ ဦး ျဖစ္ေသာ ေစာဟန္သာေမႊးႏွင့္ ေစာဘဦးႀကီး (မအူပင္ ပညာအုပ္ေဟာင္း) တုိ႕ႏွင့္ ေတြ႕ရသည္။ အပစ္အ ခတ္ ရပ္စဲေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးသည္။ သို႕ေသာ္လည္း အေျခအေန အရ ႀကိဳးစားမႈ မေအာင္ျမင္ ခဲ့ေပ။
ဦးသန္႕သည္ ေဒၚသိန္းတင္ႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီး၊ တဦးတည္းေသာ သမီး ျဖစ္သူ ေအးေအးသန္႕ ထြန္းကားခဲ့သည္။
ဦးသန္႕သည္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ၂၅ ရက္ေန႕အသက္ ၆၅ ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁ ရက္ေန႕တြင္ ဦးသန္႕ ႐ုပ္ကလာပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ ေရာက္ ရွိလာသည္။ ဗိုလ္ေနဝင္ ဦးေဆာင္သည့္ စစ္အစိုးရက ၿပီးစလြယ္ ျမင္းၿပိဳင္ ကြင္းေဟာင္းတြင္ ထားကာ၊ ဒီဇင္ဘာ လ ၅ ရက္ေန႕၊ ေန႕လည္ ၁ နာရီ အခ်ိန္မွာ ၾကံေတာ သခ်ႋဳင္းသို႕ ပို႕ေဆာင္ သၿဂႋဳဟ္မည့္ အစီအစဥ္ကို ေက်ာင္း သားမ်ား ဦးေဆာင္သည့္ ရဟန္း ရွင္လူ ျပည္သူ အေပါင္းက လက္မခံႏိုင္ဘဲ၊ ဦးသန္႕ ႐ုပ္ကလာပ္ကို တကၠသိုလ္ နယ္ေျမ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ ခန္းမေရွ႕သို႕ သယ္ေဆာင္ လာၿပီး၊ ေက်ာင္းသား သမဂၢ အေဆာက္အဦေဟာင္း ေန ရာမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဂူဗိမာန္ တည္ေဆာက္ သၿဂႋဳဟ္ခဲ့ရာမွ ဦးသန္႕ အေရးအခင္း ျဖစ္ပြား ခဲ့ရသည္။ မတတ္သာ သည့္ အဆံုးတြင္မွ ဗိုလ္ေနဝင္း ဦးေဆာင္တဲ့ စစ္အစိုးရက ဦးသန္႕ ႐ုပ္ကလာပ္ကို ကန္ေတာ္မင္ ပန္းျခံတြင္ သၿဂႋဳဟ္ခဲ့သည္။
ဦးသန္႔အား ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရက ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ဝဏၰေက်ာ္ထင္၊ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ သီရိပ်ံခ်ီ၊ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ တြင္ စည္သူဘြဲ႕၊ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္တြင္ မဟာသေရစည္သူဘဲြ႕မ်ား ခ်ီးျမႇင္ခဲ့ၿပီး၊ ယူဂိုဆလပ္ႏိုင္ငံ မာရွယ္တီးတုိးက ယူဂိုဆလပ္တံခြန္ဘြဲ႕ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။
ကုလ သမဂၢ ကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဦးသန္႕၏ အတၴဳပၸတၲိ စာမ်က္ႏွာတြင္၊ ဦးသန္႕ အား ေအာက္ေဖာ္ျပပါ တကၠသိုလ္ မ်ား က ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဘြဲ႕မ်ား (LL.D.) ေပးအပ္ ခ်ီးျမႇင့္ ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
- Carleton University, Ottawa, Canada (25 May 1962);
- Williams College, Williamstown, Massachusetts (10 June 1962);
- Princeton University, Princeton, New Jersey (12 June 1962);
- Mount Holyoke College, South Hadley, Massachusetts (2 June 1963);
- Harvard University, Cambridge, Massachusetts (13 June 1963);
- Dartmouth College, Hanover, New Hampshire (16 June 1963);
- University of California at Berkeley, California (2 April 1964);
- University of Denver, Denver, Colorado (3 April 1964);
- Swarthmore College, Swarthmore, Pennsylvania (8 June 1964);
- New York University, New York (10 June 1964);
- Moscow University, Moscow, Soviet Union (30 July 1964);
- Queen’s University, Kingston, Ontario (22 May 1965);
- Colby College, Waterville, Maine (6 June 1965);
- Yale University, New Haven, Connecticut (14 June 1965);
- University of Windsor, Windsor, Ontario, Canada (28 May 1966);
- Hamilton College, Clinton, New York (5 June 1966);
- Fordham University, Bronx, New York (8 June 1966);
- Manhattan College, New York (14 June 1966);
- University of Michigan, Ann Arbor, Michigan (30 March 1967);
- Delhi University, New Delhi, India (13 April 1967);
- University of Leeds, England (26 May 1967);
- Louvain University, Brussels, Belgium (10 April 1968);
- University of Alberta, Edmonton, Canada (13 May 1968);
- Boston Unversity, Boston, Massachusetts (19 May 1968);
- Rutgers University, New Brunswick, New Jersey (29 May 1968);
- University of Dublin (Trinity College), Dublin, Ireland (12 July 1968);
- Laval University, Quebec, Canada (31 May 1969);
- Columbia University, New York City (3 June 1969);
- The University of the Philippines (11 April 1970);
- Syracuse University (6 June 1970).
ေအာက္ေဖာ္ျပ တကၠသိုလ္ မ်ားမွ ဦးသန္႔အား ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဒါက္တာဘဲြ႕ ေပးအပ္ ခ်ီးျမႇင့္ ခဲ့သည္။
- Doctor of Divinity, The First Universal Church (11 May 1970);
- Doctor of International Law, Florida International University, Miami, Florida (25 January 1971);
- Doctor of Laws, University of Hartford, Hartford, Connecticut (23 March 1971);
- Doctor of Civil Laws degree, honoris causa, Colgate University, Hamilton, New York, (30 May 1971);
- Doctor of Humane Letters, Duke University, Durham, North Carolina (7 June 1971).

ေဒၚလာ ၁၀ တန္လက္ပ္ေတာ့ပ္မ်ား အိႏိၵယတီထြင္ထုတ္လုပ္မည္

ခ်မ္းသာသူမ်ားႏႇင့္ ဆင္းရဲသူမ်ားၾကား ဒစ္ဂ်စ္တယ္နည္းပညာအသံုးျပဳမႈတြင္ ကြာဟမႈမရႇိေစရန္ အတြက္ ႐ူပီး ၅၀၀ (ေဒၚလာ ၁၀)တန္ လက္ပ္ေတာ့ပ္မ်ားကို အိႏိၵယႏိုင္ငံမႇ တီထြင္ထုတ္လုပ္မည္ျဖစ္သည္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံသည္ တန္ဖိုးနည္းပစၥည္းမ်ား တီထြင္ထုတ္လုပ္မႈနည္းပညာတြင္ နာမည္ေကာင္းရရႇိခဲ့ၿပီး ၿပီးခဲ့သည့္ႏႇစ္က ကမာၻေပၚတြင္ တန္ဖိုးအနည္းဆံုးကားကို တီထြင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ 'သင္၏မ်က္စိေရႇ႕မႇာ'ဟု အဓိပၸာယ္ရေသာ ဆက္ခ္ရႇတ္အမည္ရႇိ တန္ဖိုးနည္းလက္ပ္ေတာ့ပ္မ်ားကုိ ပညာေရးက႑အတြက္ အဓိကထားသံုးစြဲႏိုင္ရန္တီထြင္ခဲ့ၿပီး ကြန္ရက္ခ်ိတ္ဆက္အသံုးျပဳႏိုင္ျခင္း၊ သင္ခန္းစာသင္ယူျခင္းႏႇင့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အန္ဒရာပရာေဒ့ရႇ္တကၠသိုလ္မႇ ပရက္ဘ္ဟာကားရ္ရာအိုက ''ဆက္ခ္ရႇတ္လက္ပ္ေတာ့ပ္ေတြကို မၾကာခင္မႇာ၀ယ္ယူရရႇိႏိုင္ေတာ့မႇာပါ။ အိႏၵိယမႇာ ဒီလိုမ်ဳိးတန္ဖိုးနည္းဟာ့ဒ္၀ဲနဲ႕ ေဆာ့ဖ္၀ဲေတြရရႇိႏိုင္ဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြမႇာရႇိတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ တန္ဖိုးနည္းလက္ပ္ေတာ့ပ္ေတြက အက်ဳိးရႇိေစမႇာပါ''ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ တန္ဖိုးနည္းလက္ပ္ေတာ့ပ္မ်ားကို အိႏိၵယရႇိ ဗဲလ္ေလာရ္ နည္းပညာသိပၸံ၊ ဘန္ဂေလာရ္ႏႇင့္ မက္ဒရပ္စ္နည္းပညာသိပၸံမ်ားမႇ ပညာရႇင္မ်ားပူးေပါင္းၿပီး တီထြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

From Weekly-eleven

၇ိုးသားမႈေႀကာင့္ သူေဌးျဖစ္သြားသည့္သူေတာင္းစား

အေမရိကန္နိုင္ငံ တကၠဆက္ျပည္နယ္ မစ္ဆိုရီျမိဳ့တြင္ ေနထိုင္သူ အိမ္ယာမဲ့ တစ္ဦးသည္ ေကာက္ရေသာ စိန္လက္စြပ္ ကို
ပိုင္ရွင္အား ျပန္လည္အပ္နံွခဲ့သည္ ဟုသိရသည္။
      
၎၏ ရိုးသားမႈကို ဂုဏ္ျပုေသာအားျဖင့္ ပိုင္ရွင္က၎အတြက္ ရန္ပံုေငြ ရွာေဖြကာ ေက်းဇူးတုန့္ျပန္ေသာအားျဖင့္ ကန္ေဒၚ
လာ ၈၆,၀၀၀ကို ေပးအပ္ခဲ့သည္ ဟု သိရသည္။ မစ္ဆိုရီျမို့၏ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ လွည့္လည္ေတာင္းရမ္းသူ ဘီလီေရးဟား
ရစ္သည္ ၎ ခြက္ထဲသို့ အမွတ္တမဲ့ ျပုတ္က်က်န္ခဲ့ေသာ စိန္လက္စြပ္ကို ပိုင္ရွင္အား ျပန္လည္အပ္နံွခဲ့သည္ဟုသိရသည္။
      
၎၏ ရိုးသားမႈ   ဂုဏ္ သတင္း အား လက္စြပ္ ပိုင္ရွင္ ဆာရာဒါလင္က အမ်ား သိေအာင္ ေၾကညာျပီး အမ်ားထံမွ ရန္ပံုေငြ
ေကာက္ခံျခင္းကို ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ရက္ေန့က စတင္ခဲ့သည္ ဟုသိရသည္။ ၎၏အေၾကာင္းကို သတင္းစာမ်ားတြင္ ထည့္
သြင္းေဖာ္ျပခဲ့သျဖင့္ ဖတ္ရသူတိုင္း ေလးစားၾကည္နူးၾကသည္ ဟုသိရသည္။
      
ဘီလီ၏ ရိုးသားမႈကို ေလးစားသျဖင့္ ေဒၚလာတစ္ေထာင္အထိ လွူဒါန္းသူမ်ားပင္ ရိွသည္ဟုသိရသည္။
(pyimyanmar  -- မွ )

သယ္္ရင္းတို႔ေကာ ရုိးသားရဲ႕လား ရုိးသားရင္သေဌးျဖစ္ဖို႔နီးစပ္ျပီ
ေလးစားစြာျဖင့္
        Rျဗဲ

ေျမြေပြးအဆိပ္ကို ေခြးေလွးယားသီးအေစ့က ေျခဖ်က္ႏိုင္ေၾကာင္း သုေတသနျပဳေတြ႔ရွိ

ေျမြေပြးအဆိပ္ကို ေခြးေလွးယားသီးအေစ့က ေျခဖ်က္ႏိုင္ေၾကာင္း သုေတသနျပဳေတြ႔ရွိ

ေျမြေပြးအဆိပ္ကို ေခြးေလွးယားသီးအေစ့က ေျခဖ်က္ႏိုင္ သည္ဟု သုေတသနျပဳေတြ႔ရွိထားေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါ

သုေတသနျပဳေလ့လာမႈ ကို ေဆးသုေတသန ဦးစီးဌာန  (ေအာက္ျမန္မာျပည္) မွ သုေတသီမ်ားက ျပဳလုပ္ၾကျခင္း ၿဖစ္ၿပီး

ေဖာ္ထုတ္မွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ေရွးဦးစြာ ေခြးေလွးယားသီး၏ အႏွစ္ရည္အခ်ိဳးအဆအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေျမြေပြးအဆိပ္ႏွင့္ေပါင္းစပ္ၿပီးဓါတ္ခြဲခန္းတြင္ ေမြးျမဴထား

သည့္ၾကြက္ျဖဴမ်ား၏အေၾကာအတြင္းသို႔ ထိုးသြင္းစမ္းသပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊အႏွစ္ရည္ ၀ဒသမ၂၁ မီလီဂရမ္သည္ ေျမြေပြးအဆိပ္

၏ ေသေစႏိုင္ေသာ သတၱိအား ေခ်ဖ်က္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ကို ေတြ႕ရွိရေၾကာင္း၊ ထိုမွတစ္ဖန္ ေခြးေလွးယားသီး အႏွစ္ရည္ကို

တစ္ပတ္လ်င္တစ္ႀကိမ္ႏႈန္းျဖင့္ သံုးႀကိမ္ထိုးထားေသာ ယုန္မ်ား၏ေသြးရည္ၾကည္ ၁၀၀ မိုက္ခရိုလီတာသည္လည္းေျမြေပြး

အဆိပ္၏ ေသေစႏိုင္ေသာသတၱိကို ေျခဖ်က္ႏိုင္စြမ္း ရွိေၾကာင္း ဓါတ္ခြဲခန္းသံုး ၾကြက္ျဖဴမ်ားတြင္ စမ္းသပ္ခ်က္အရ ေတြ႕ရွိ

ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ႏိုင္ဂ်ီးယီးယားႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ေဒသ တစ္ခ်ိဳ႕တြင္ ေၿမြကိုက္လူနာ မ်ားကို ေခြးေလွးယားသီးသံုးစြဲ၍ ေဆးၿမီးတိုအျဖစ္

ကုသသံုးစြဲျခင္းမ်ားကို ျပည္တြင္းသုေတသီမ်ားက ေခြးေလွးယားသီးမွ စနစ္တက်ေလ့လာသုေတသနျပဳခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အဆိုပါ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ ေခြးေလွးယားသီးအေစ့အႏွစ္ရည္ႏွင့္ ၄င္းအႏွစ္ရည္ထိုးသြင္းထားေသာ ယုန္၏ေသြး

ရည္ၾကည္တို႔သည္ ေျမြေပြး၏ေသေစႏိုင္ေသာ အဆိပ္သတၱိ အေပၚ ေျခဖ်က္ႏုိင္စြမ္းရွိေၾကာင္း သုေတသနျပဳကာ အခိုင္အ

မာ သက္ေသျပဆိုႏိုင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။

ေအးခ်မ္းမြန္မွ The Mirror Daily တြင္ေရးသားသည္႔ သတင္းအခ်က္ အလက္ကို မူရင္းအတိုင္း မ်ေ၀ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္

အယူသီးေသာေရႊျမန္မာမ်ား ဖတ္ရႈပါကုန္

ရွက္ဖို႔ ေကာင္းလွသည္ . . . ။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ . . . အယူသီးပံု၊ အစြဲၾကီးပံုမ်ား တလြဲ ဆံပင္ေကာင္းမႈမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ဘာသာျခားမ်ား၊ တိုင္းတစ္ပါးမွ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသိလွ်င္ အေတာ့္ကို ရယ္စရာၾကီးျဖစ္ေနမည္။
ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား ကမာၻတြင္ ဟာသလူမ်ိဳးျဖစ္ကုန္မည္ကို စိုးရြ႔ံမိသည္။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ (၁) ရက္ေန႔မွစ၍ အယူသီးမႈ၊ အစြဲအလန္းၾကီးမႈမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုက္ဖ်က္လာသည္မွာ ယခုအခ်ိန္ထိပင္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏွင့္ ယခုတိုင္ အခ်ိဳ႔ေသာသူတို႔သည္ ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္း၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ အေနအထားပင္ ျဖစ္ေနေသးသည္။ သူတို႔ ထံမွ တီးတိုး ေျပာသံမ်ား၊ အၾကံဥာဏ္ ေပးသံမ်ား၊ ဆရာၾကီး လုပ္သံမ်ား၊ အတင္းအဖ်င္း ေျပာသံမ်ား၊ ရႈတ္ခ်သံမ်ား၊ မေခ်မငံ ေျပာသံမ်ား စသည့္ လူမႈေရး တိုက္ခိုက္သံ၊ အယူသီးမႈ စကားလံုးမ်ား ယေန႔တိုင္ မၾကာမၾကာ ၾကားေနရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။
ေရွးလူၾကီးမ်ား စကားမပယ္ဖ်က္ ေကာင္းဘူးတဲ့ . . . ဒါက သူတို႔ ေနာက္ဆံုး အႏိုင္ယူတဲ့ စကားလံုး။ ဒီေတာ့ . . . ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းျပီ၊ ရွင္းရျပီ . . . ရွင္းျပီ ဆိုေသာ္ျငားလည္း ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့ဘူးေသာ ‘ခုတ္မယ္၊ ထစ္မယ္၊ ပါးပါးလွီးမယ္’ ဟူေသာစာစုမွ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ လူမႈေရးလမ္းျပ ၾကယ္ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးဘဒၵႏ ၱ ဦးတိကၡ၏ ေဟာၾကားခ်က္ စကားမ်ားမွ စရေတာ့မည္။
အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းတာ လုပ္လွ်င္ ေကာင္းက်ိဳး ေပးမည္။ မေကာင္းတာ လုပ္လွ်င္ မေကာင္းမႈမ်ား ရမည္ ဟူ၍ ေဟာၾကား ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား . . . ။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ လူမိ်ဳးမ်ားသည္ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳ ေလးစား ဦးခိုက္ၾကေသာ္လည္း ကံႏွင့္ပတ္သတ္၍ ယံုၾကည္မႈ အားနည္းမႈမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။
လူအမ်ားစုသည္ နာေရး ကိစၥမ်ားကို အယူသီး ၾကသည္။ နာေရးေၾကာင့္ စီးပြားပ်က္တယ္၊ လူေသ တတ္တယ္၊ ထိခိုက္ နစ္နာမယ္၊ ပ်က္စီး ဆံုးရႈံးတတ္၊ နိမိတ္ မေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္တတ္တယ္ ဟူ၍ ေရွးဘိုးေဘး ဘီဘင္ လက္ထက္ ကတည္းက အယူသီးမႈမ်ား၊ အရိုးစြဲမႈမ်ား၊ အမွားစြဲမႈမ်ား ရွင္သန္လာခဲ့ၾကသည္။လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ အဆင္း၊ အနံ႔၊ အသံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔ ဟူေသာ အာရုံ ငါးပါးထဲတြင္ နစ္မြန္း ေနၾကသည္။ မိမိကိုယ္ မိမိတို႔ သုဘ (သို႔မဟုတ္) မဂၤလာဟု သတ္မွတ္ ေနၾကသည္။
အမွန္မွာ . . . ရွင္သူ၊ ေသသူတို႔ အားလံုးသည္ အသုဘမ်ား (သို႔မဟုတ္) အမဂၤလာမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ . . . ေရမခ်ိဳးဘဲႏွင့္ ဆယ္ရက္ခန္႔ ေနၾကည့္လွ်င္ မိမိခႏၶာမွ အပုပ္ နံ႔မ်ားထြက္ လာမည္။ ဒြါဒ ေျခာက္ပါးမွ အနံ႔အသက္ မိ်ဳးစံု ထြက္ေနေတာ့မည္။ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရား အားလံုးသည္ အသုဘခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ အရာမွ တည္ျမဲမႈကို မေဆာင္ႏိုင္ေခ်။
ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ လူမသာကို အိမ္ထဲသို႔၊ ရပ္ကြက္ထဲသို႔ သြင္းလွ်င္ ‘ခိုက္သည္’ ဟူ၍ မေဟာၾကားခဲ့ပါ။
စဥ္းစား ေစခ်င္သည္ . . . ရပ္ကြက္၊ အိမ္ျပင္ပတြင္ ဆံုးသြားပါက (ရပ္ကြက္) အိမ္ထဲသို႔ အသြင္းမခံၾက၊ သြင္းလွ်င္ ရြာနာတယ္၊ အရပ္နာတယ္၊ အိမ္သူ အိမ္သားေတြ ခိုက္တယ္ဟူ၍ မည္သည့္ က်မ္းဂန္တြင္မွ မပါရွိပါ။ သို႔ေသာ္ အားလံုး နီးပါး အယူသီးမႈမ်ားက လႊမ္းျခံဳေနမႈကို ခံေနရသည္။
ဒါဆို . . . ကြ်န္ေတာ္ေမးေတာ့မည္။
( လူမသာၾကေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲ၊ အိမ္ထဲ မသြင္းေကာင္းဘူးတဲ့ . . .။ အဲဒါဆိုလွ်င္ တိရစာၦန္ မ***်ား ၾကေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ အိမ္ထဲ သြင္းၾက သနည္း။ သက္ရွိ ေလာကၾကီးထဲတြင္ လူသာလွ်င္၊ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္သည္လို႔ ေျပာၾကျပီး မည္သည့္ အတြက္ . . . နံနက္ဖက္ ေစ်းက ျပန္လာလွ်င္ သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ ငါကေတာ့ ၾကက္သား စားႏိုင္တယ္ . . . ငါကေတာ့ ဝက္သားစသျဖင့္ အျပိဳင္အဆိုင္ ေစ်းဝယ္လာျပီး ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ေနအိမ္ထဲသို႔ တိရစာၦန္ မ***်ားကို ထည့္ျပီး . . . ခုတ္ထစ္ ေဆးေၾကာ၊ ေၾကာ္ေလွာ္၊ ခ်က္ျပဳတ္ျပီး မိမိတို႔ရဲ႕ ပါးစပ္ထဲသို႔ တိရစာၦန္ မ***်ားကို ဘာေၾကာင့္ ထည့္ၾက သနည္း . . . ။ အရိုးမ်ားကို ႏူးေနေအာင္ ခ်က္ျပဳတ္၍ ဝါးၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ ) ... suon won .. ႀကိဳက္တဲ႔စာသားမုိ႔ ....( - ) ...
ဒါေၾကာင့္ . . . လူ႔ဝမ္းဗိုက္သည္ တိရစာၦန္တို႔၏ သခ်ိၤဳင္း လူ႔ပါးစပ္သည္ တိရစာၦန္တို႔၏ မီးသျဂိၤဳလ္ စက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။တိရစာၦန္ မသာက်ေတာ့ မိမိတို႔ ဝမ္းဗိုက္ထဲသို႔ ထည့္ျပီး လူမသာက်ေတာ့ အိမ္ထဲ (ရပ္ကြက္) ထဲသို႔အသြင္းမခံမႈ တို႔သည္ အဆိုးဝါး ဆံုးေသာ အယူသီးမႈ၊ မိစာၦဒိ႒ိ အယူဝါဒမွ ဆင္းသက္လာမႈပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
တစ္ဖန္ လူေသသြားလွ်င္ အိမ္ေနာက္ေဖးသယ္သြား၊ တံစက္ျမိတ္ေရ လက္ျပန္ေရႏွင့္ ေရခ်ိဳးေပး၊ အဝတ္ အစားဝတ္၊ သနပ္ခါးလိမ္း၊ ဆံပင္ထံုးေပး၊ ႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးေပး၊ ပန္းပန္ေပးႏွင့္ ေသသြားမွ ၾကင္နာျပ၊ ဂရုစိုက္ ျပေနေတာ့သည္။ အေလာင္း လွေအာင္ လုပ္တာတဲ့။ ျပံဳးျပံဳးေလးေသမွ အေလာင္းလွတာတဲ့။ ေနာက္မွ ေခါင္းက ဆံပင္ကိုျဖတ္၊ ေျခေထာက္ ႏွစ္ေခ်ာင္းကို တုပ္ေတာ့သည္။ အိမ္မွာ ႏွစ္ညေတာင္ ထားရဦးမွာျဖစ္တဲ့ အတြက္တဲ့ဗ်ာ . . . ။ ေသတာေတာင္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံရတဲ့ဘဝ။
ထို႔ေနာက္ ေသသူႏွင့္ ပါးစပ္ထဲ မတ္ေစ့ (ယခုေခတ္တြင္ေတာ့ မရႏိုင္ေတာ့) ထည့္သည့္ ‘ကူးတို႔ခ’ ဟုဆိုၾကျပန္သည္။ အသက္မရွိေသာ ခႏၶာႏွင့္ ဘယ္ကားကို တစ္မတ္ေပးစီး၍ ဘယ္ကိုသြားမည္နည္း။
တစ္ခ်ိဳ႔က ပါးစပ္ထဲ ထည့္ထားသည့္ မတ္ေစ့ကို အတင္းႏိႈက္ျပန္သည္၊ Lucky ေကာင္းတယ္တဲ့၊ ေငြပြားတယ္တဲ့ေလ။
အေလာင္းးကို အိမ္ကထုတ္ေတာ့ . . . ေျခကမထုတ္ရဘူး၊ ေခါင္းကမထုတ္ရဘူး၊ တံခါးေဘာင္နဲ႔ မထိရဘူး၊ အိမ္နံရံကို မထိရဘူး၊ ေလွကားက မဆင္းရဘူး စသျဖင့္ ‘ဘူး’ မ်ားပဲ့တင္ထပ္ေနေတာ့ သည္။ ေနာက္ထပ္ ေၾကးစည္ထု၊ ကနားဖ်င္းဖ်က္ျခင္း လုပ္ေတာ့သည္။ ေနာက္နိဗၺာန္ယာဥ္ေပၚသို႔ အေလာင္းတင္ေသာ္ ေရအိုး ကို ခြဲေတာ့သည္။ မင္းနဲ႔ငါတို႔ အိုးစားကြဲျပီ၊ အိမ္ျပန္မလာနဲ႔ ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ငိုၾက၊ ယိုၾက၊ မသြားရဘူး၊ ေခၚမသြားရဘူး၊ ပစ္သြားျပီလား စသျဖင့္ အယူစြဲ၊ အယူသီးမႈမ်ား လႊမ္းျခံဳေနၾကသည္။ သုႆန္ေရာက္ေသာ္ အေခါင္းထဲမွ ပန္းတစ္ပြင့္ကိုယူ၍ ယူသည့္လူက စကားမည္သူ႔ကိုမွ်မေျပာေတာ့ေခ်။ ေသသူရဲ႔လိပ္ျပာကို ျပန္ေခၚတာတဲ့။ အိုးစားကြဲ လိုက္ၾက၊ ျပန္ေခၚ လိုက္ၾက၊ ေျခေထာက္ကို တုပ္ေႏွာင္ လိုက္ၾက၊ ငိုလိုက္ ၾကနဲ႔ ေသသူကို မီးသျဂိၤဳလ္ စက္ထဲသုိ႔ ထည့္မည့္အစား ထိုသူမ်ားကို စိတ္ေရာဂါ အထူးကုေဆးရုံသို႔ပင္ ပို႔ရမလို ျဖစ္ေတာ့သည္။
ေသဆံုးသူ၏ လံုခ်ည္၊ အကီ်ၤ၊ ျခင္ေထာင္၊ ေမြ႔ယာမ်ားကို ခိုက္မွာစိုး၍ ခန္းစီးစမ်ား ခ်ဳပ္၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ကုိပို႔ၾကသည္။ ကုသိုလ္ရေအာင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာ္းတြင္ ခ်ိတ္ခိုင္း ဆြဲခိုင္းေတာ့သည္။ ဒါဆို ဘုန္းၾကီးေတြ က်ေတာ့ ခိုက္ေစတဲ့လား . . . ? ေသဆံုးသြားသူ၏ လက္ဝတ္ လက္စား၊ ဆြဲၾကိဳး၊ လက္စြပ္မ်ား ၾကေတာ့ ခိုက္မွာ စိုး၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို မလွဴၾကေတာ့ ဘူးလား၊ ဘယ္ေရာက္ ကုန္ပါလိမ့္ . . . ?နာေရးယာဥ္ (နိဗၺာန္ယာဥ္) ကိုလည္း ရပ္ကြက္ထဲဝင္လွ်င္ ဟိုဖက္ကဝင္၊ ဒီဖက္က မဝင္ရဘူး စသျဖင့္ တားျမစ္ သူေတြ၊ မိမိအိမ္ေရွ႔တြင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ေခါင္း လာလွည့္တာကို မလိုခ်င္၊ နိဗၺာန္ယာဥ္ေမာင္းသည့္ ယာဥ္ေမာင္း မ်ားလည္း ယခင္ကမၾကာခဏ လက္သီးႏွင့္ အထိုး ခံရမႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။ လမ္းထိပ္တြင္ ကန္ေတာ့ပြဲ ထိုးေပး ခဲ့ရသည္လည္း ရွိသည္။ ဒီလမ္းက နိဗၺာန္ယာဥ္မဝင္ရ၊ မသြားရတဲ့လမ္း စသျဖင့္ တားျမစ္ နယ္ေျမမ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ ရွိေနဆဲပင္ . . . ။ ေကာင္းျပီ။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီ့လမ္းကလူေတြက မေသေတာ့မဲ့ သူေတြမ်ားလား . . . ?။ ေသခဲ့သည္ ရွိေသာ္ မိမိအိမ္မွ လမ္းထိပ္သို႔ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္သယ္ပိုျပီး ‘မ’ခ်မည္တဲ့လား . . . ? ။ ေနာက္ . ..
ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ ေသဆံုး၍ ေသဆံုးသူ၏ ခႏၶာကိုယ္အား ျမန္မာျပည္တြင္ သျဂိၤဳလ္ခ်င္၍ ျပန္သယ္ လာေသာ အေလာင္းမ်ားသည္ ေလယာဥ္ျဖင့္ သယ္ေဆာင္ လာရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လမ္းထဲ မဝင္ရဘူး၊ ဟိုဘက္က မထြက္ရဘူး၊ ဒီဘက္က မဝင္ရဘူး၊ အိမ္ေရွ႔ကားမေကြ႔ရဘူး စသျဖင့္ ေျပာေနသူမ်ား စဥ္းစားၾကည ့္ေစခ်င္သည္။ မိမိတို႔ ဦးေခါင္းထက္မိမိတို႔၏ ေနအိမ္ထက္မွ ေန႔စဥ္အေလာင္း တင္ ေလယာဥ္ပ်ံမ်ား ျဖတ္သန္း ေနဆဲ၊ ပ်ံသန္းေနဆဲပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ နိဗၺာန္ယာဥ္ဝင္တာကိုေတာ့ မၾကိဳက္ၾက၊ နိဗၺာန္ယာဥ္ကို ျမင္ၾကလွ်င္ေတာ့ မိမိတို႔၏ ပိုက္ဆံအိတ္မ်ားကို ပုတ္ၾကကာ လာဘ္ရႊင္လို႔လား စဥ္းစားၾကပါ . . . ။ သိပ္ရွက္ဖို႔ ေကာင္းေန ပါျပီ။
မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္မ်ား၊ ခံယူခ်က္မ်ား၊ အယူသီးမႈမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ေစလိုပါသည္။ ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္း မျဖစ္သင့္ေတာ့ပါ။
ကိုယ့္စိတ္ကို ျပန္စစ္ၾကည့္ေစခ်င္သည္။
မွားလား . . . မွန္လား။
မွန္လား . . . မွားလား ဆိုတာ။
မွားရင္ . . . ျပင္။ မွန္ရင္ . . . ဆက္လုပ္ ဖို႔က အားလံုးရဲ႕ တာဝန္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

Kyawthu- Facebook မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ၈ မ်ိဳးႏွင့္ လူမ်ိဳးစုကြဲမ်ား

ကခ်င္
ကခ်င္ – တရုမ္း – ဒေလာင္ – ဂ်ိမ္းေဖာလူမ်ိဳး(သိန္းေပၚ၊ ဂ်င္းေဖာ) – ေလာ္ေ၀ၚ(မ႐ူလူမ်ိဳး) -ရဝမ္လူမ်ိဳး-
လာခ်ိဒ္- လီဆူလူမ်ိဳး- ဇိုင္၀ါး- ေဂၚရစ္ – ခါ႔ခူးလူမ်ိဳး – ဒုရင္ – လရွီလူမ်ိဳး – အဇီး
ကယား
ကယား(သို႔)ကယန္း – ဇယိန္လူမ်ိဳး – ပေဒါင္လူမ်ိဳး – ေဂခို – ေဂဘား – ပရဲလူမ်ိဳး – မႏူမေနာ္ – ယင္းတလဲ
– ယင္းေဗာ္လူမ်ိဳး
ကရင္
ကရင္ – ကရင္ျဖဴ – ပေလကီး (ပေလခ်ီ) – မြန္ကရင္ – စေကာကရင္ – တေလွပြာ – ပကူး – ဘြဲ – ေမာေနပြား
– မိုးပြ – ပိုးကရင္
ခ်င္း
ခ်င္း – ကသည္း – မယ္တိုင္ (ကသဲ) – ဆလိုင္း – ကလင္ေကာ (လူေရွ) – ခမီ – ေအာဝခမီ – ေခါႏိုး
– ေခါင္စို – ေခါင္ဆိုင္ခ်င္း – ခြာဆင္းမ္ – ခြန္လီ (ဆင္မ္) – ဂန္တဲ့ (လင္တဲ) – ေဂြးတဲ – ငြန္း – ဆီစာန္
– ဆင္တန္ – ဆိုင္းဇန္ – အရွိုခ်င္း – -ခ်ိဳး – ခမီ – လိုင္မီး – - ဇိုမီး – မီဇိုး – ဇာေဟာင္ – ဆိုင္းတန္လူမ်ိဳး
– ဇိုေဖ – ဇို – ဇန္ညွပ္ – တေပါင္ – တီးတိန္ (တဲဒင္မ္) – ေတဇန္ – တိုင္ခ်ြန္း – တာ့ဒိုး – ေတာရ္ – ဒင္မ္
– ဒိုင္လူမ်ိဳး – နာဂ – တိုင္ခ်ြန္း – မာရင္ – ပနမ္း – Magun – မတူ – မီရမ္ (မရာ) – မီအဲ – မကန္း – လူ
ရလူမ်ိဳး၊လူရွိုင္း (လူေရွ) – ေလးျမို – လ်င္းတု – ေလာက္ထူ – လိုင္ – လိုင္ဇို – ပါကင္းမ္ – ဟြာလ္ငို – အနူး
– အနန္ – အူပူ (မရို) – လ်င္းတု – အရွိုခ်င္း – ေရာင္ထု
ဗမာ
ဗမာ – ထားဝယ္ – ျမိတ္ – ေယာ – ရဘိန္း – ကတူး – ကနန္း – ဆလုံလူမ်ိဳး – ဖြန္း (ဖုန္း)
မြန္
မြန္ လူမ်ဳိး
ရခိုင္
ရခိုင္ – ကမန္ – ခါမီ – ဒိုင္းနက္ – ျမိဳ – သက္
ရွမ္း
ရွမ္း – ဓေနာလူမ်ိဳး – ဓနုလူမ်ိဳး – အိုက္ဆြယ္ – အင္ – ဂုံလူမ်ိဳး(ခြန္) – အင္းသား – ေကာ္ (အခါအိေကာ)
– ခန္တီးရွမ္း – ခမူ – ကိုးကန့္ – ကြီ – လားဟူ – မိုင္းသာ – ေျမာင္ဇီး – ေမာရွမ္း – ပေလာင္ – ပေလး –
ပအို၀္း(ေတာင္သူ) – ဖ်င္ – ရွမ္းကေလး – ရွမ္းျကီး – မံုလူမ်ိဳး – တိုင္းလြယ္ – တိုင္းလ်မ္ – တိုင္းလုံ –
တိုင္းေလ့ – ေတာင္ရိုး – ဝ – ေယာင္ – ယင္က်ား – ယင္းနက္လူမ်ိဳး – ယြန္း

Facebook မွ သင့္ကိုေျပာျပမည္မဟုတ္ေသာ အခ်က္ (၁၃) ခ်က္

၁ ။ Facebook မွ သင့္အေၾကာင္းကိုမည္မွ်စုေဆာင္းသိရွိသလဲသိလိုလွ်င္ - Home Menu ထဲမွ Account Settings သို႔သြား၍ “ Down load a copy ofyourFacebookdata” အား Clickလုပ္ပါ။
၂ ။ သင္သည္ default setting   အား  “Public”  လုပ္ထားသည္။ သို႔ေသာ္ သင္၏ update  အခ်က္ အလက္မ်ားႏွင့္ 
ပုဂၢလိက သတင္း အခ်က္အလက္မ်ား အား တစ္ကမာၻလံုးသို႔ မျဖန္႔ေဝလ ိုပါက  “Privacy Setting “သို႔သြားေရာက္၍
ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျပဳလုပ္ရမည္။
၃ ။ သင့္သူငယ္ခ်င္းေတြ၏ Post တိုင္းကိုသင္ျမင္ရမွာမဟုတ္သလို၊သင္၏updateသတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုလည္း
သင္၏သူငယ္ခ်င္းတစ္ခ်ိဳ႔တစ္ဝက္ကသာျမင္ရပါလိမ့္မည္။ Facebook သည္ Usersမ်ားကိုsiteအားၾကာရွည္စြာအသံုးျပဳ
ေစလိုေသာေၾကာင့္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မႈ အမ်ား ဆံုး၊ ျပန္လည္ ျဖန္႔ေဝမ ႈအမ်ားဆံုး၊ ေဝဖန္ သံုးသပ္မႈအမ်ားဆံုး Post မ်ား
ကို သာ ဦး စားေပးျမင္သာေစသည္။
၄ ။ သင္သည္ Facebook သို႔ “ Signinဝင္ျပီးသည့္အခါ ေနာင္တြင္သင္internetsurfလုပ္သည့္အခ်ိန္တြင္လမ္းေၾကာင္း
တစ္ခုအျဖစ္ အျမဲျဖစ္ေပၚေစသည္။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို FB တြင္Share / Like လုပ္ထားေသာ Page မ်ားအားဝင္
ေရာက္ၾကည့္ရႈပါက သင္၏ Share/ Like ျပဳလုပ္ေသာ Information မ်ားအား မွတ္သားေပးထားသည္။
၅ ။ သင္၏ Post မ်ားအား “Public” ျပဳလုပ္ထားခဲ့ပါက မသမာသူမ်ားမွသင္၏ Updateသတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအား
ေတြ႔ျမင္ေနရသျဖင့္ မသမာမႈမ်ာ းအတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ႏိုင္သည္ ။ အာမခံကုမၸဏီမ်ားသည ္Post လုပ္ထားေသာ
သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအား အသံုးျပဳ၍ ေငြအရစ္က်ေပးေခ်ႏႈန္းမ်ားတိုးျမွင့္ျခင္း၊ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားအားျငငး္ဆန္ျခင္း
မ်ားျပဳ လုပ္ေလ့ရွိ ပါသည္။
၆ ။ သင္၏ ေေစ႔စပ္လက္ထပ္ျခင္း၊ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ရျခင္း ကဲ့သို႔ေသာ သတင္းမ်ားအား FBမွသတင္း ေၾကျငာမႈတစ္ခု
အျဖစ္ သတ္မွတ္၍ သင့္သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ News Feeds တြင္ ၄င္းတို႔ ေနာက္တစ္ၾကိမ ္Log on လုပ္သည့္ အခ်ိန္အထိ
တိုင္ေအာင္ ေဖာ္ျပေပးထားပါသည္။
၇ ။ ဥပမာအားျဖင ့္သင္သည္ Gap Facebook page တြင္ ေစ်းဝယ္ရျခင္းအား ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သျဖင ့္ “Like” လုပ္ပါက
coupon ေပၚလာေသာအခ်ိန္တြင္ သင္ေက်နပ္လိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ FB အားသင္၏အေၾကာင္းကို
ပိုမိုသိေစသည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးကိုရေစပါသည္။
၈ ။ သင္ဂရုစိုက္ေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ Posts မ်ားအား လံုေလာက္စြာမၾကည့္ရႈရဘဲ၊ သင္မၾကည့္လိုေသာ သူငယ္ခ်င္း
မ်ား၏ Post မ်ားအားျမင္ေတြ႔ေနရပါသလား?

- New Feeds မ်ားအား Most Recent အျဖစ္စီစဥ္ပါ။
- သင္၏ Close Friends List ထဲသို႔ Favorite Friend မ်ားအားထည့္ပါ။
- သင္စိတ္မဝင္စားေသာ သူငယ္ခ်င္းအခ်ိဳ႔အား unsubscribe လုပ္ပါ။
၉ ။ FB သည္ေၾကာ္ျငာထည့္သြင္းလိုေသာ companies မ်ားအား Advertising Space ေရာင္း ခ်ျခင္းျဖင့္ ဝင္ေငြရရွိသည္။

ေၾကာ္ျငာလိုသည့္ကုမၸဏီမ်ားသည္ ၄င္းတို႔ဆႏၵရွိသည္႔ေနရာ၊ လုပ္ငန္းအမ်ိဳးအစား နယ္ပယ္၊ပညာအရည္အခ်င္း level
စသည့္ သတင္း အခ်က္ အလက္ မ်ားေပးသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ၄င္းတို႔၏  စံအေနအထားမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမည့္Pages
မ်ားတြင္ ေၾကာ္ျငာမ်ား ထည့္ေပးသည္။
၁ဝ ။ သင္သည္ သင္၏အေရးၾကီးေသာ Post မ်ားအား သင္ ၏သူငယ္ခ်င္း မ်ား သို႔ ေသခ်ာ စြာျမင္ေစလိုလွ်င္
- သင္၏ Update News အားသူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ News Feedsထိပ္ဆံုး တြင္ေျပာင္းေရႊ႔ ေပၚလြင္ေစရန္ $7 မွ $10အထိ
Fee ေပး၍ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္။
၁၁ ။ အသံုးျပဳသူ အမ်ားစုဟာ  time line  ကို မၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကပါ။ သို႔ေသာ္timelineသည ္အသံုးျပဳသူမ်ားအတြက္
Shareလုပ္ရန္ ထိေရာက္သည ့္နည္းလမ္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ Timeline သည္ ျမင္သာေသာ ဆြဲေဆာင္မႈရွိ၍ ေစ်းကြက္အ
တြင္း Brands ထိုးေဖာက္လိုသူ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း မ်ား အတြက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ ေသာ Platform တစ္ခုျဖစ္သည္။
၁၂ ။ သင္၏ Posts မ်ားအား Facebook friends မ်ားၾကားတြင္ေတြ႔ျမင္ရမႈကို ကန္႔သတ္ႏိုင္သည္။

ဥပမာအားျဖင့္ သင္၏ Post မ်ားအားboss မွလြဲ၍ အျခားေသာ သူမ်ားအားၾကည့္ရႈခြင့္ျပဳႏုိင္သည္။
- Status Update Box ၏ ညာဘက္ေအာက္ေထာင့္တြင္ရွိေသာျမွားကို Click လုပ္ပါကOption အားလံုးကို ေတြ႔ျမင္ရပါ
လိမ့္မည္။
၁၃ ။ Facebook Log on လုပ္ေနစဥ္ သင္၏ computer အား ထားရစ္ ထြက္ခြာခဲ့ျခင္း မျပဳလုပ္ပါႏွင့္။ လုပ္ငန္းခြင္ တြင္
တျခားသူမွ သင္၏ Status တြင္ဝင္ေရာက္ေရးသားႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

Myanmar News Update ၏ စာမ်က္ႏွာ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Every Months of 14 (လတိုင္းရဲ ့ထူးျခားတဲ့(၁၄)ရက္ေန ့မ်ား)

1. January 14th "Diary Day"

    ႏွစ္သစ္တစ္ခုရဲ႕အစပိုင္းလၿဖစ္တဲ့အတြက္ အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔အၿပန္အလွန္ခ်စ္စာေလးေတြေရးဖို႔ဒိုင္ယာရီ
   လက္ေဆာင္ ေပးသင့္ပါ တယ္။

2. February 14th "Valentine Day"

   ကိုယ္ခ်စ္တဲ႔သူကိုေခ်ာကလက္ေလးေတြနဲ႔  ႏွင္းဆီပန္းလွလွေလးေတြေပးပို႔ေလ႔ရွိပါတယ္။ခ်စ္သူမ်ားအတြက္
   ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ေန႔ရက္ကေလးပါ။"ခ်စ္သူမ်ားေန႔" လို႔တင္စားေခၚေ၀ၚတဲ႔ေန႔ေလးတစ္ေန႔ေပါ႔။

3. March 14th "White Day"

   ေယာက်ာ္းေတြက သူတို႔ခ်စ္ရတဲ႔ခ်စ္သူကိုသၾကားလံုး(သို႔) နွစ္သက္ရာလက္ေဆာင္ေလးေတြေပးၾကတာပါ။
4. April 14th " Black Day"

   အနက္ေရာင္ေန႔ လို႔ေခၚၿပီးခ်စ္သူမရွိတဲ့ တစ္ကုိယ္တည္းသမားေတြအတြက္ေန႔ေလးတစ္ေန႔ပါ။ စံုတြဲမရွိသူအခ်င္း
  ခ်င္းအတူတူသြားၿပီးတစ္ကိုယ္တည္းအထိမ္းအမွတ္ၿပဳလုပ္က်ပါတယ္။ ထိုေန႔မွာအနက္ေရာင္မ်ားကို၀တ္ဆင္ေလ႔
  ရွိၾကပါတယ္။


5. May 14th "Rose Day"

  ႏွင္းဆီမ်ားေန႔မွာေတာ႔ခ်စ္သူကိုႏွင္းဆီပန္းလက္ေဆာင္ေပးေလ႔ရွိပါတယ္။ ေယာက်္ားေတြကခ်စ္ရသူမိန္းခေလး
  ကိုႏွင္းဆီပန္းေတြေပးၿပီးသူ႔အခ်စ္ကိုေဖၚၿပတဲ႔ေန႔တစ္ေန႔ပါ။

6. June 14th "Kiss Day"

  အနမ္းမ်ားေန႔ကေတာ႔သိပ္မေကာင္းပါဘူး။သူတို႔ယဥ္ေက်းမႈမွာေတာ႔ ကိုယ္နဲ႔ေတြ႕တဲ႔၊သိတဲ႔ ကိုယ္႔အသိအားလံုးကို
 နမ္းလို႔ရပါတယ္။ခ်စ္သူကခြင္႔ၿပဳတယ္ဆိုရင္ေပါ႔။
7. July 14th "Silver Day"

   ခ်စ္သူစံုတြဲေတြ၊သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ဒီေန႔မွာေငြထည္မ်ားလက္ေဆာင္ေပးေလ႔ရွိပါတယ္။

8. August 14th ""Green Day"

  အစိမ္းေရာင္ေန႔မွာေတာ႔ခ်စ္သူစံုတြဲေတြသဘာ၀အလွအပမ်ားရွိရာေနရာကိုအလည္အပတ္သြားၿပီးသာယာစြာဒီေန႔
 ရက္ကိုကုန္ဆံုးၾကပါတယ္။

9. September 14th "Photo Day"

   ခ်စ္သူေတြအခ်င္းခ်င္းအဲဒီေန႔မွာဓါတ္ပံုလွလွေလးေတြ ရိုက္ၿပီးအခ်င္းခ်င္းအမွတ္တရအေနနဲ႔ အၿပန္အလွန္ေပးၾက
  ပါတယ္။

10. October 14th "Wine Day"

   ဒီေန႔မွာကိုယ္႔ရင္ထဲကအခ်စ္ဆံုးသူနဲ႔၀ိုင္အတူတူေသာက္ၿပီး တည္ၾကည္ႏူးႏူးစကားေလးေတြသီက်ဴးၾကတဲ႔ေန႔ေလးပါ။

11. November 14th "Movie Day"
   ဒီေန႔မွာေတာ႔ခ်စ္သူစံုတြဲေတြအခ်စ္ဇာတ္လမ္းလွလွေလးေတြ အတူတူသြားၾကည္႔ၾကတဲ႔ေန႔ပါ။


12. December 14th "Hug Day"

   ႏွစ္တစ္ႏွစ္ရဲ႕ေနာက္ဆံုးလၿဖစ္သလိုေအးခ်မ္းလွတဲ႔ ဒီလို ဒီဇင္ဘာလမွာကိုယ္႔ခ်စ္သူကိုေႏြးေထြးမႈအၿပည္႔ေပးတဲ႔အ
  ေနနဲ႔ ၾကင္ၾကင္နာနာေပြ႔ဖက္ၿပီး ခ်မ္းေအးမႈကိုၿဖတ္ေက်ာ္တဲ႔ေန႔တစ္ေန႔ပါ။


ခ်စ္သူတိုင္းေန႔ရက္တိုင္းဆီမွာရင္ခုန္ၿခင္း၊ေပ်ာ္ရႊင္ၿခင္း၊ကဗ်ာဆန္ၿခင္းမ်ားစြာနဲ႔ထာ၀ရအထိခ်စ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေမြးေန႔

ေအာင္ဆန္းဇာနည္

==========

ေဖေဖၚ၀ါရီ ဆယ္သံုးဟာ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ၊

တစ္ေထာင့္ကိုးရာ တစ္ဆယ္ငါး

ေရွ႕ေန ဦးဖာသား၊

ဇာတိ နတ္ေမာက္ မေကြးခရုိင္

သိၾကမ်ားခုတိုင္၊

ၾကံ့ၾကံ့ခုိင္တဲ့ ဇာနည္ဘြား

မိခင္ေဒၚစုသား၊

တစ္ေထာင့္ကုိးရာ ေလးဆယ့္ခြန္

ေျပာင္းၾကြ တမလြန္၊

မ်က္ရည္ၿဖိဳင္လို႔ ဘ၀င္ညွိဳး

ဇူလိုင္ တစ္ဆယ့္ကိုး၊

ျပည္ေထာင္လြတ္ေရး ႀကိဳးပမ္းေအာင္

ျပည္ခ်စ္ဒုိ႔ေခါင္းေဆာင္၊

ဆိုရွယ္လစ္ေဘာင္လမ္းစဥ္မ်ား

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခ်မွတ္သြား၊

ျပည္ေထာင္စုရဲ့ ေက်းဇူးရွင္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ဖခင္၊

ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ မွာစကား

ငါတို႔ မေမ့အား။

 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ စာအုပ္မ်ား ေဒါင္းယူရန္

ျပည္ေထာင္စုဗိသုကာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္း 

ကိုယ္ေတြ႔ပင္လံု 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏စီးပြားေရးအျမင္

ဗမာ့ေအာင္ဆန္း(၁) 
ဗမာ့ေအာင္ဆန္း(၂) 
ဗမာ့ေအာင္ဆန္း(၃) 

ေအာင္ဆန္းကဗ်ာမ်ား 

ျမန္မာ့သမိုင္းပံုျပင္ 

လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမူ႔မွတ္တမ္း 

Who Killed gen-aung san
password=rvare

Who killed Gen-Aung San?--pdf စာအုပ္

တို႕နုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္ေခြးသတ္လိုက္သလဲ ဆိုတဲ႔ ဦးေအာင္ခင္ေရးထားတဲ႔စာအုပ္ပါ ဘယ္သူသတ္လိုက္တယ္ထင္လဲ သယ္ရင္္းတို႕ သိခ်င္ရင္ေတာ႔ဖတ္သာၾကည္႕လိုက္ေတာ႔      အားလံုးကိုေလးစားတဲ႔Rၿဗဲ
Download Here